孔子最重要的經濟思想是正義與利益,“義與利”,“富民”。這也是儒家經濟思想的主要內容,對后世產生了更大的影響。
銅雕古代名人孔子
孔子所謂的“正義”是一種社會道德規范,“利潤”是指人們對物質利益的追求。在“正義”與“利潤”的關系中,孔子把“正義”放在了最前沿。他說:“見利斯。”要求人們考慮如何在物質利益面前遵守“正義”。他認為“正義然后接受”,即只有在能夠獲得之前才符合“正義”。孔子甚至提倡《論語·子罕》中的“稀有詞匯”,也就是說“利潤”少,而不是“利潤”。《左傳·成公二年》據記載,如果你不遵守道德的東西并獲得財富,它就像一朵云,你也懶得通過不義來獲取財富。孔子還認為,對“正義”和“利潤”的態度可以區分“紳士”和“小人物”。道德“紳士”很容易理解“正義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人物”只知道“利潤”而不知道“正義”。這就是孔子在《論語·里仁》所說的“君子于玉儀,小人是玉里”。
孔子銅雕
孔子說:“我不是正義的,富裕的,昂貴的,我就像一朵云。”在孔子的心目中,正義是生命的最高價值。當貧富之間存在矛盾和道德時,他寧愿窮,也不要放棄道德。但他的悲傷和忠誠不能被視為不是要求財富,而只是尋求維持這條道路。這與歷史事實不符。孔子曾經說過:“富人和貴人,人民的欲望;缺乏道路,收益不是。窮人和悲傷,人民的邪惡;不是道路,不是得到它。”如果你不能要求它,你可以做到。
有人認為,既然孔子強調“正義”,就必然會鄙視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》據記載,他對想要學習農業的弟子范志非常不滿。他是個“小人物”。這是因為孔子認為人必須有更大的理想和追求,他們必須承擔更大的責任。他希望他的學生成為有價值的承擔者,而不是農民。