品名 | 名醫葉天士彩繪銅雕像 | 類型 | 銅雕 | 材質 | 黃銅 |
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制作方法 | 鑄造 | 制作工藝 | 彩繪 | 雕刻形式 | 圓雕 |
雕刻內容 | 人物,名人,醫生 | 應用場所 | 校園,醫院等處 | 其他 | 古代 |
“名醫葉天士彩繪銅雕像”是一座人物,名人,醫生雕塑,名人雕塑所創作出來的人物往往是有感染力的名人,這些名人往往對改造世界和引領人們做出了貢獻;人物雕塑以人物為主要題材的雕塑作品;這座“葉天士銅雕像”是利用黃銅材料造就的銅雕藝術品,黃銅是由銅和鋅所合成的合金。這座“葉天士彩繪像”采用彩繪(彩繪給銅雕上色的一種方式)工藝,鑄造方法制作而成,鑄造已有約6000年的歷史。安裝在校園中,使學生從銅雕中認知特定文化的設計思想。
葉天士最大的成就在于對溫病理論的發展,確立了衛氣營血辨證。《溫熱論》一書反映了他的學術見解,所謂溫邪由口鼻侵入人體,辨證施治綱領為“衛之后,方言氣,營之后,方言血”、“在衛汗之可也,到氣才可清氣,入營猶可透熱轉氣,入血就恐耗血動血,直須涼血散血”。在脾胃學說方面,提出“脾胃有心之脾胃、肺之脾胃、肝之脾胃、腎之脾胃”的原理,主張“認清門路,寒熱溫涼以治之,未可但言火能生土而用熱藥”。他對“胃陰”的理解,補充了李杲脾胃論的不足。葉天士善抓主證,用藥極精,對今天的醫學工作者仍具有重要的參考價值。今日市面上廣為流行的“京都念慈菴川貝枇杷膏”的處方也是由葉天士以枇杷葉蜜制枇杷膏得來。葉天士一生忙于診務,無暇著述。逝世之后,其學生和門人顧景文、華岫云、周仲升整理其文稿、醫案,匯編而成的《溫熱論》、《臨證指南醫案》、《葉氏存真》等書。
醫可為而不可為。必天資敏悟,讀萬卷書,而后可借術以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃也。
“名醫葉天士彩繪銅雕像”可用的材質不僅僅局限于黃銅,還可以是青銅、紫銅等,所采取的技藝也不只是彩繪,還可以是鎏金、漆金、鍍金、仿古等,大小和應用的地方也不是固定不變,具體請電話咨詢。
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